Castellano  |  English  |  Galego  |  Français
Divendres, 3 de setembre de 2010
Descarrega't l'edició en format pdf.
PUBLICITAT
Crònica - Pla de Lleida

Per què ells en diuen Euskal Herria i nosaltres Ítaca?
Ivan Mambrillas - Dimecres, 26 de novembre de 2008 17:45

Ho va apuntar Toni Strubell (El cansament del catalanisme, La Campana, 1997) i ara Marc Biosca i Llahí n’ha fet un vigorós assaig (¿Per què ells en diuen Euskal Herria i nosaltres Ítaca?, Pagès Editors, 2008): els qui van empescar-se el joc de taula anomenat, en aquests topants, Tabú ─hi hem d’endevinar una paraula sota la prohibició que la resta de participants pronunciïn aquells mots que, per assossiació semàntica, ens la suggeririen d’una manera immediata─, van inspirar-se en les lletres políticament més engagé de la cançó catalana de la segona meitat del segle XX. A saber, en les lletres d’una colla de músics que, compromesos amb el recobrament nacional, mai no van dir, ni insinuar, el nom del subjecte polític que ens convidaven a recobrar. Afanyem-nos a aclarir que, si la relació entre els orígens del joc de taula i la cançó catalana és una boutade del cronista (que, malgrat les aparences, no sap un borrall de francès), la proposta de Marc Biosca és cosa seriosa.

 

  Seriosa ─això és, documentada i analíticament ben equipada─  i, si no anem errats, pionera: cal atribuir a aquest sociòleg i politòleg lleidatà el mèrit d’haver practicat el primer maridatge entre les ciències socials i el fenomen de la cançó catalana, del qual esperem (com el prologuista Salvador Cardús) una pròdiga fertilitat. Biosca hi adopta una perspectiva comparada (Bascos i catalans canten a la seva nació és el subtítol del llibre) a la llum de la qual descobrim, entre d’altres coses, la inhibició dels nostres autors més egregis a l’hora de cantar, explícitament, el país: Catalunya o els Països Catalans, el seu passat mític o el seu futur desitjable, el seu territori físic i les seues lluites polítiques. Que això és una, diguem-ne, mancança només en la mesura que adoptem la cançó política d’una altra nació (en aquest cas, Euskal Herria) com a model normatiu? ¿Que, altrament, el ‘model català’ no suposa una desviació, sinó l’expressió del caient cultural(ista) del país? Aquestes objeccions, pertinents, hi serien definitives si no fos que… Llegeixin el llibre.  
PUBLICITAT


PARAULES CLAU
Ítaca cançó Catalunya



  Més Pla de Lleida  
  Més Crònica  

1 de setembre de 2010
Per a què serveix?
25 d'agost de 2010
De Lleida a Frankfurt passant per Prada
18 d'agost de 2010
Companys
11 d'agost de 2010
La cohesió, per qui la treballa
4 d'agost de 2010
De què rieu, beneits?
28 de juliol de 2010
De bèsties i drets
21 de juliol de 2010
Crec en la humanitat, 'ergo', sóc federalista
14 de juliol de 2010
Elogi de la correcció política
7 de juliol de 2010
Palpitacions d’aquests temps
23 de juny de 2010
Avui parlem de Pedrolo


3 de setembre de 2010 Galiza
O novo curso político comeza 'con lume'
2 de setembre de 2010 País Valencià
El PSPV torna quinze anys enrere
2 de setembre de 2010 Política catalana
Montilla busca gestos efectius en el temps afegit de la legislatura
2 de setembre de 2010 Afers religiosos
El bisbe de Terrassa fa el joc a l’ABC en els seus atacs a l'església catalana (I)
2 de setembre de 2010 Euskal Herria
El PNB esfulla la flor de lotus de Zapatero
1 de setembre de 2010 Col·lectiu Joan Crexell
Els enemics de l’independentisme (II): nosaltres mateixos
1 de setembre de 2010 Internacional
L’independentisme de Còrsega estudia el model irlandès
1 de setembre de 2010 Política catalana
Eleccions al Parlament (i 6). CiU. A la tercera, la vençuda
31 d'agost de 2010 Política catalana
RCat i Solidaritat: repetint el guió que van escriure NE i el BEAN fa 30 anys

Amb el suport de: